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咖啡的歷史文化意義:東方飲料、西方文化

發(fā)布時間:2016-01-06 14:43:05  文章來源:唯咖啡官網(wǎng)
  • 咖啡

        這是迄今所知有關(guān)英國咖啡館較早的繪畫,。這幅1674年的木刻畫來自保羅·格林伍德的一張“讓人清醒并有益健康的咖啡飲品的優(yōu)點”的廣告單頁,。
     
        咖啡,一種再熟悉不過但又充滿神秘色彩的飲品,,似一股強勁的風(fēng)從西方吹進我們的世界,,并且逐漸改變著我們的生活和性情。您或許癡迷于它苦澀又透著醇香的氣味,,或許沉醉于它浪漫又略帶憂郁的寓意,,或許繾綣于它歐洲小布爾喬亞式的無限風(fēng)情。但您是否嘗試過從它的歷史中,、從它的流行與流變中,,去體味、捉摸它所蘊含著的西方文化,?
     
        咖啡的故鄉(xiāng)在非洲埃塞俄比亞高原的南部,,約在公元6世紀(jì)左右被人發(fā)現(xiàn),因其具有提神清腦的作用,,當(dāng)?shù)厝碎_始咀嚼咖啡豆,,用水煮咖啡喝。這種風(fēng)氣由埃塞俄比亞吹起,,并傳到阿拉伯各國,,很快就成為伊斯蘭教國家的代表性飲料。17世紀(jì)初,,英國人桑蒂斯在當(dāng)時的奧斯曼帝國(今土耳其)首都君士坦丁堡初識咖啡,,之后,咖啡作為一種藥和“東方飲料”為越來越多的歐洲人所熟識和癡迷,。
     
        1652年,,英國倫敦出現(xiàn)了城中第一家咖啡館,同時也是基督教世界的第一家咖啡館(《咖啡館的文化史》,,馬克曼·艾利斯著,,孟麗、陳廣興譯,,廣西師范大學(xué)出版社2007年版,,第34頁),。17世紀(jì)60年代行將結(jié)束之際,咖啡館已經(jīng)在英國很多城市里出現(xiàn),。1670年,,位于北美的馬薩諸塞灣殖民地城市波士頓出現(xiàn)了英國之外的第一家咖啡館,1671年在巴黎,、1685年在維也納,、1696年在紐約、1720年在威尼斯,、1750年在羅馬……無數(shù)個“第一家”接踵而至,。自此,這種飲料以一種溫和但又強烈的氣勢征服了西方世界,。正是在一家家街角,、路邊的咖啡館中,在一杯杯飄著香氣的苦澀液體中,,在一片片此起彼伏的喧雜吵鬧中,,產(chǎn)生了堪稱偉大的政治思想,孕育了摧枯拉朽的近代政治變革,,推進了席卷世界的工業(yè)革命,,誕生了震爍古今的文學(xué)藝術(shù)作品,,形成了西方的社會文化,。
     
        咖啡館自產(chǎn)生之初便蘊藏著一種社會交往范式。它體現(xiàn)了人們待在一起并進行交流的意愿,。在咖啡館中,,人人都是平等的,不講究地位和出身,,具體的表現(xiàn)就是咖啡館“座位上的平等主義”,。不管什么人,只需買一杯咖啡,,就能在咖啡館中得到一把椅子,,隨便坐上多長時間。人們喝咖啡的時候有平等的說話權(quán)利,,各抒己見,,有時甚至產(chǎn)生爭吵。人們把咖啡館當(dāng)作發(fā)表言論,、交換觀點,、獲取新聞的場所,咖啡館似乎起到了如同當(dāng)今社會信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的作用,。在咖啡的作用下,,人們的頭腦清醒,,精神亢奮,他們盡力表達著對現(xiàn)行制度的不滿和對理想制度的設(shè)計,;他們拼命地從與他人的交流中獲得學(xué)識,、增長見識;他們?nèi)υ谧约旱拇竽X中搜尋創(chuàng)作靈感和現(xiàn)實素材……這樣,,在看似混亂的咖啡館里,,英國內(nèi)戰(zhàn)中的共和派和保守派爆發(fā)了關(guān)于共和主義的辯論,推進著英國革命進程,;法國的啟蒙思想家們交流爭執(zhí),,構(gòu)成了各自的近代社會政治理論,催生了法國大革命,。由此,,咖啡館被明確地當(dāng)作近代革命的路標(biāo),在歷史中默默而又不可或缺地存在著,。
     
        18世紀(jì)之后,,隨著工業(yè)社會的發(fā)展、社會分化的加劇和社會分工的細化,,咖啡館出現(xiàn)了不同程度的沒落,,“座位上的平等主義”也逐漸被打破??Х瑞^也出現(xiàn)了等級分化,,貴族和上層階級們聚集在高級咖啡廳內(nèi)消費娛樂。簡易廉價的制作和出售咖啡的形式也得以發(fā)展,,最為典型的是咖啡吧和咖啡攤,。但是咖啡作為日常飲食的重要組成部分,其歷史文化功效并未減弱,。最典型的例子就是咖啡對工業(yè)革命所起到的推動作用,。溫暖而又提神的咖啡是工業(yè)革命中工人們的重要安撫劑和支撐品。他們生活環(huán)境惡劣,、工作時間極長,、沒有時間料理三餐,咖啡和面包成為果腹圣品,??Х纫矎馁F族的飲品從此變成勞動階層的必備提神劑,培養(yǎng)出了一種工人中的共同認識,。
     
        此外,,咖啡在歷史上還有一群不可忽視的偉大信徒。他們?yōu)槲鞣降奈幕鞒隽藰O大的貢獻,,其傳世之作可稱為人類文明史上的瑰寶,。這些作品之得以問世,,離不開一杯杯香濃咖啡的陪伴:巴爾扎克在寫下《人間喜劇》的同時,一生豪飲咖啡5萬杯,;荷蘭后印象派畫家凡·高癡迷于咖啡館中上演的世間百態(tài),,一次次推開阿爾加薩咖啡館夜間仍舊開著的門,用畫筆記錄下咖啡館內(nèi)的情景;德國音樂家巴赫以咖啡為題材的作品《第211號康塔塔》,,也被稱作《咖啡康塔塔》(康塔塔:大型聲樂套曲體裁的一種),,達到了咖啡與音樂的完美結(jié)合;著名哲學(xué)家薩特即使在二戰(zhàn)期間空襲警報長鳴,、全城一片混亂的時候,,仍舊每天在巴黎雙偶咖啡館堅持寫作。這樣的例子還有很多,。這群人有著對真理的虔誠,,有著對藝術(shù)的向往,有著對美的追求,,咖啡并非其作品問世的原因,,但是對他們來說卻是何等的重要!
     
        作為一種“東方飲料”,,咖啡卻被賦予了極大的西方意義,。幾百年來,這種醇香的苦澀吸引著各色各樣的人們,,并因此滲透于西方近代社會的各個領(lǐng)域,,似血液一般流淌在歐洲大地,流淌過了幾個世紀(jì),。如今,,它已經(jīng)成為西方文化的典型代表,,而再次回到東方世界,。這就是咖啡發(fā)展史的妙處,也是咖啡文化引力之所在,。
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